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6% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0809, Rath Öffnen
Rath. 805 Gold und Silber erhalten einen Mann! aber vielmehr ein guter Rath, Sir. 40, 25. b) Er sänget die Weisen in ihrer Listigkeit; und stürzet der Verkehrten Rath, Hiob 5, 13. Wohl dem, der nicht wandelt im Rath der Gottlosen, Ps. 1, 1
5% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0810, von Rathen bis Raub Öffnen
; die Bestätigung und Vollstreckung hatten sich die Nömer vorbehalten. (Des Festus Landcsregieruugsrälhe, A.G. 25, 12.) Wie der Rath ist, so sind auch die Bürger, Sir. 10, 2. Im Rath hat man Acht, was der Weise redet, und was er redet, das gilt, Sir
5% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0808, von Raddai bis Rath Öffnen
804 Raddai ? Rath. in Alles eingreifenden, Alles beobachtenden, und bei allem Anschein der Verwirrung doch alle durch einander laufenden Ereignisse zu Einem Ziele, ohne irgend einen Rückschritt, und zum Besten seiner Kirche lenkenden Negierung
2% Brockhaus → 7. Band: Foscari - Gilboa → Hauptstück: Seite 0782, Genf (Stadt) Öffnen
780 Genf (Stadt) des Eaux-Vives, ersterm parallel die langgestreckte Rue du Rhone, die Rues Basses, die Corraterie, das elegante Viertel der Finanzwelt n. s. w. Ans dem rech- ten Ufer ist das Quartier St. Gervais der Sitz der industriellen
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0146, von Behelfen bis Beichte Öffnen
der HErr ist dein Trotz, der behüte deinen Fuß, daß er nicht gefangen werde, Sprw. 3, 26. Die Augen des HErrn behüten guten Rath, Sprw. 22, 12. Der HErr behüte die Ernte treulich und jährlich, Jer. 5, 24. Der behütet, und macht das Herz fromm
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0763, Narren Öffnen
muß ein Knecht der Weifen sein, Sprw. 11, 29. Wer ungestraft sein will, der bleibet ein Narr (wird endlich n»i« ein Vieh), Sprw. 12, 1. Dem Narren gefällt seine Weise wohl, ib. v. 15. Ein Narr zeiget seinen Zorn bald, ib. v. 16. Pred. 7, 10
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0564, von Heimath bis Heimsuchen Öffnen
kindlichen, lautern und demüthigen Sinne sich aufschließen, Matth. 11, 25. 26. Joseph wurde heimlicher Rath (durch welchen GC»tt Verborgene Üinae offenbart) genannt, 1 Mos. 41, 45. Benaja geheimer, 2 Sam. 23. 23. Der HErr schlug Asdod an
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1091, von Weintraube bis Weisheit Öffnen
. v. 12. Ein weiser Sohn ist seines Vaters Freude, Sprw. 10, 1. Die Weisen bewahren diese Lehre, ib. v. 14. Ein Weiser nimmt sich der Leute herzlich an, Sprw. 11, 3tt. Wcc Rath gehorchet, der ist weise, Sprw. 12, 15. Ein weiser Sohn läßt sich
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0806, von Quintus bis Rache Öffnen
. 7, 7. 2) Volk-reich. Eine Stadt der Ammoniter, Ios. 13, 25. n. 11,1. 12, ,26. Ier. 49, 3. Amos 1,14. 2 Sam. Rabbi Oder Nabduni. Ist so viel als Meister. War bei den Ebräern und Syrern ein Ehrenname, welcher den Gelehrten und weisen Leuten
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0166, von Bestellen bis Bestreiten Öffnen
. Die Anschläge werden zu nicht, wo nicht Rath ist? Wo aber viel Rathgeber sind, bestehen sie, Sprw. 15, 22. Anschläge bestehen, wenn man sie mit Rath führet, ib. c. 20, 18. Beredet euch, denn es bestehe nicht, denn hier ist Immanuel, Esa. 8, 10
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0222, von Cana bis Capelle Öffnen
f. Candace Eine reine Besatzung; eine dürre Pfeife, n. A. Herr der Knechte. War der gemeine Name aller Königinnen in Aethiopien, A-G. 8, 27. Caninichen Andere wollen eine Art Feldmäuse oder Spnug-hasen daruuter verstehen. Eigentliche
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0426, von Friedlich bis Fröhlich Öffnen
. 5, 25. Sie gingen aber fröhlich von des Raths Angesicht, A.G. Seid fröhlich in Hoffnung, Rom. 12, 12. Als die Traurigen, aber allezeit fröhlich, 2 Cor. 6, 10. Einen fröhlichen (2 Mos. 25, Z.) Geber hat GOtt lieb, 2 Cor. n, 7. Seid
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0506, von Gleich bis Gleißnerei Öffnen
er allerdinge seinen Brüdern gleich werden, Ebr. 2, 17. vgl. v. 14. 15. Phil. 2, 7. 8. 5. Gleich stellen, gleich zu rathen. * Und stellet euch nicht dieser Welt gleich, Rom. 12, 2. i Petr. 1, 14. (Indem
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0718, von Löwin bis Luft Öffnen
satanischen Reichs; durch dessen Zukunft ins Fleisch die größten Geheimnisse des göttlichen Raths und Reichs völlig kund geworden sind, Efth. 3, 5 ff. und der nun, nachdem er durchs Leiden GOttes Rath siegreich vollbracht, mit großer Kraft und Weisheit
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0766, von Neider bis Neigen Öffnen
Einer den Andern, Pred. 4. 4. Nimm nicht zu Rath, die dich neiden, Sir 37, li. Ihr hasset und neidet, und gewinnet dabei nichts, Iac. 4, 3. §. 2. Der Neid ist etwas schlechthin Verwerfliches. Er ist der Ausfluß und das klarste Merkzeichen der natürlichen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0968, von Thalmai bis Thau Öffnen
964 Thalmai ? Thau. §. 3. II) Figürlich, a) wegen des dunklen Schattens, den die Berge machen, Elend, Verfolgung, Unglück; b) furchtsame Gewissen, geängsteter Geist, da die Berge eingebildete Heiligkeit bedenten. n) Ob ich schon wanderte
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1107, von Woge bis Wohlgehen Öffnen
Himmel aus allein, und gehet auf den Wogen des Meeres, Hiob 9, 8. Wohl Dies Wort bezeichnet eine allgemeine Glückseligkeit, Gesundheit, Leben und Segen. Wo kein Weh anzutreffen. Z. B. Wohl dem, der nicht wandelt im Rath der Gottlosen, Ps. i, 1
1% Brockhaus → 11. Band: Leber - More → Hauptstück: Seite 0267, Lokomotive Öffnen
Compoundlokomobile. K ist der Kessel, D der Dampfdom, H der Hochdruckcylinder, N der Niederdruckcylinder, R der Receiver, S, S sind die Schieberkästen. Sack & Kiesselbach (Düsseldorf-Rath) haben den Vorteil des Compoundsystems auch für kleinere L. (Fig. 3a
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0520, Gottloser Öffnen
mit Gütern? Hiob 21, 7. Aber siehe, ihr Gut steht nicht in ihren Händen; darum soll der Gottlosen Sinn ferne von mir sein, ib. v. 16. Der Gottlosen Rath sei serne von mir, Hiob 22, 18. Mein Feind wird erfunden werden ein Gottloser, Hiob 27, 7
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0574, Herrlich Öffnen
auf, und die Herren rath- fchlagen mit einander, Ps. 2, 2. Lieben Herren, wie lange soll meine Ehre geschändet werden? Ps. 4. 3. Unsere Zunge (falsche Worte) soll überHand haben, unZ gebühret zu reden, wer ist unser Herr? (Meister) Ps. 12, 5. Höret
1% Brockhaus → 13. Band: Perugia - Rudersport → Hauptstück: Seite 0591, von Radowitz (Joseph Maria von) bis Radweber Öffnen
. 1885, und in der "KZ.vMinälÄ", Nr. 4, Bombay 1887), wie es scheint, unvollendet oder uns nicht vollständig erhalten. Es sollte eine Dramati- sierung des NlüiHdii^ratH (s. d.) werden. N. ist als Dramatiker nicht hoch zu stellen. - Vgl. V. S. Apte
1% Brockhaus → 14. Band: Rüdesheim - Soccus → Hauptstück: Seite 0263, von Sandblasapparat bis Sander Öffnen
- rant). Selbständig verfaßte er den Roman "^Ia- n^" (1839) Mit- arbeiter der "I^evue cl68 v6ux blondes" geworden war, veröffentlichte er in diefer Zeitfchrift Sitten
1% Meyers → 9. Band: Irideen - Königsgrün → Hauptstück: Seite 0375, von Kalafat bis Kalamata Öffnen
375 Kalafat - Kalamata. Unteritaliens, die sich, östlich vom Ionischen, westlich vom Tyrrhenischen Meer bespült, zwischen 40° 7' und 37° 56' nördl. Br. von N. nach S. erstreckt. Die Landschaft umfaßt die drei italienischen Provinzen Catanzaro
1% Brockhaus → 17. Band: Supplement → Hauptstück: Seite 0209, von Boyesen bis Brandenburg (Stadt) Öffnen
1894/95: 2912 km, darunter 206 km Privatbahnen, vorhanden. Bildungswesen. Die Provinz hat 22 Gymnasien ! (in V., Potsdam, Prenzlau, Neuruppin, Spandau, Charlottenburg, Eberswalde, Friedeberg i. d. N., Fürstenwalde, ^chwedt a. d. O., Wittstock
1% Brockhaus → 17. Band: Supplement → Hauptstück: Seite 0352, von Dysenterieamöben bis Edelmetalle Öffnen
. E. *Gastlake, Sir Charles Lock. Seine Gattin Elisabeth E., geborene Rigby, starb im Sept. 185)3 in London.- Vgl. 1^n ÄS8 (3iroa88ionno8, Hau
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0321, Engel Öffnen
der erste Gesandte GOttes im N. T. und der Vorbote des Heilands, Esa. 40, 3. war. Siehe, ich will meinen Engel senden, der vor mir her den Weg bereiten soll, Mal. 3, i. Matth. n, 10. Marc. i, 2. Luc. 7, 27. z. 7. III) Christus, der nnerschaffene
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0418, von Fresser bis Freude Öffnen
anfgeregt. Fresser a) Der Löwe; b) Geschmeiß, Ungeziefer; c) Ein gefräßiger Mensch. n) Speise ging von dem Fresser, und Süßigkeit von dem Starten, Richt. 14, 14. v) Und ich will für euch den Fresser schelten (wegschassen), Mal. 3, 11. c) Siehe
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0855, von Sau bis Säumen Öffnen
Menschen mit Schande bedeckt und de» cMttichtn Kiudfchaftsaoels beraubt, ja ihn herabwürdigt, die niedrigen Allste Anderer bedienen;n müssen.) Der Hund friffet wieder, was er gespeiet hat, und die Sau wälzet sich nach der Schwemme wieder im Koth, 2
1% Meyers → 1. Band: A - Atlantiden → Hauptstück: Seite 0175, Afrika (Entdeckungsgeschichte: Südafrika) Öffnen
der Afrikanischen Gesellschaft, drang den Quango entlang gegen N. vor. Stanley, der Entdecker des Congolaufs (s. unten), bereicherte, indem er im Auftrag der Internationalen Afrikanischen Association Stationen am untern Congo anlegte, durch zahlreiche
1% Meyers → 14. Band: Rüböl - Sodawasser → Hauptstück: Seite 0942, Siebenbürgen (Bildungsanstalten, politische Einteilung etc., Geschichte) Öffnen
der Sachsen im Süden und N. (etwa 2/11) mit 9 Stühlen und 2 Distrikten. Seit 1876 ist das ganze Land in 15 Komitate eingeteilt. (S. die Tabelle im Artikel "Ungarn". Das Wappen Siebenbürgens s. auf Tafel "Österreichisch-Ungarische Länderwappen
1% Brockhaus → 2. Band: Astrachan - Bilk → Hauptstück: Seite 0480, von Bastards bis Bastia Öffnen
in den Kämpfen der Römer an der untern Donau und an den Karpaten erwähnt (169 v. Chr. streiten sie als Bundesgenossen des Perseus, 88-81 des Mithridates gegen die Römer), erhielten sie sich als ein starker Stamm bis tief in das 3. Jahrh. n. Chr. hinein
1% Brockhaus → 12. Band: Morea - Perücke → Hauptstück: Seite 1003, von Pennsylvanisches System bis Pension Öffnen
); Seidensticker, Bil- der aus der deutsch-pennsylv. Geschichte (Neuyork 1885); G. vom Rath, P. Geschichtliche, naturwissen- schaftliche und sociale Skizzen (Heidelb. 1888). PennsylvanischesSystem,s.Gefängniswesen. Penny (d. h. Pfennig
1% Brockhaus → 16. Band: Turkestan - Zz → Hauptstück: Seite 0314, von Vesuvian bis Veteranen Öffnen
Ottajano. Der Abhang fast bis zur halben Höhe trägt reiche Vegetation, namentlich Wein (s. Lacrimae Christi). Der obere Teil des Berges ist wüst und kahl, nur das Observatorium mit seinem Garten bildet eine Oase. Den Alten galt der V. bis zum Febr. 63 n
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0179, von Bezaleel bis Bibel Öffnen
§. 2. Der Geist drang in Paulus, zu bezeugen den Juden JEsum, daß er der Christ sei, A.G. 18, 5. Nun aber ist ohne (Zuthun des) Gesetz die Gerechtigkeit, die vor GOtt gilt, geoffenbaret (deutlicher im N. T), und bezeuget durch das Gesetz (des Moses
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0238, von Comet bis Corinth Öffnen
Gesetzen in solchen Cirkeln, die nicht überall gleich weit von dem Mittelpunkt entfernt sind, bewegt werden. In der deutschen Bibel kommt das Wort Comet nicht vor. Im Grdt. will man es Hiob 38, 32. unter dem Wort Morgenstern (n. A. Thierkreis
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0320, von Endelich bis Engel Öffnen
Vollkommenste vollbringen, und dieser tückische Herodes wird mir wider GOttes Rath nichts anhaben können. (S. Dritt 8-2.) §. 14. Ende sein und werden, Ier. 44, 12. Laß der Gottlosen Bosheit ein Ende werben, und fördere die Gerechten, Ps. 7, 10
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0380, Evangelium Öffnen
Reiche, und heilete allerlei Seuche und Krankheiten im Volk, Matth. 4, 23. c. 9, 35. Marc. 1, 14. Luc. 20, 1. Die Blinden sehen - und den Armen wird das Evangelium gepredigt, Matth. n, 5. Luc. 7, 22. Und predigte das Evangelium vom Reich
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0459, von Gehaßte bis Gehen Öffnen
, er offenbare denn ()uuor) sein Geheimniß (geheimen Rath zur Wnrnnng) den Propheten, AmoZ 3, 7. Euch ist es gegeben, daß ihr das Geheimniß des Himmelreichs vernehmet, Matth. 13, 11. Marc. 4, n. vergl. Matth. n, 25. c. 16, 17. (S. geben ß. 7.) Ich will
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0464, Geist Öffnen
des Raths und der Stärke, der Geist der Erkenntniß, und der Furcht des HErrn, Esa. 11, Z. 2) Ueber das Haus David, und über die Bürger zu Jerusalem will ich ausgießen den Geist der Gnaden und des Gebets, Zach. 12, 10. 3) Ihr habt nicht
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0512, von Golden bis Gott Öffnen
), »Stück b), -Wage c). Habe ich das Gold zu meiner Zuversicht gestellt, und zu dem Goldklumpen gesagt -. mein Trost? Hiob 31, 24. vergl. Ps. 91, 9. n) Gießen und machen Bilder, Gsa. 4 0, 19. c. 41, 7. c. 46, 6. Ier. 10, 9. c. 51, 17. macht MichaZ
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0532, von Gürten bis Gut Öffnen
528 Gürten ? cine Verstoßung vom Reich; c) eine Auf- oder Zurückhaltung. n) Gerechtigkeit wird der Gurt seiner Lenden sein, und der Glaube der Gurt seiner Nieren, Gsa. 11, 5. b) Er löset auf der Könige Zwang und gürtet
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0545, von Handbreit bis Handschrift Öffnen
. 24, 10. Freude, 2 Kön. 11, 12. Betrübniß, Ier. 2, 37. gerechtem Eifer, Ezech. s, n. c. 21, 14. c. 22, 13. Handbreit, Handvoll Etwas Weniges anzuzeigen. Siehe, meiner Tage sind einer Hand breit bei dir (sehr menia), Pf. 39, 6
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0557, von Heher bis Heide Öffnen
, Ps. 22, 29. Der HErr machet zu nichte der Heiden Rath, Ps. 33, 10. Nüchner's Hand-Concord. Ich will Ehre einlegen unter den Heiden, ich will Ehre einlegen auf Erden, Ps. 46, n. GOtt ist König über die Heiden, Pf. 47, 9. Du HErr ? suche heim alle
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0729, von Männin bis Maria Öffnen
Mos. 23, 17. Wie hoch es geschätzet worden, 3 Mos. 27, 3. 5. Alle wurden in Edom geschlagen, 1 Kon. 11, 15. 16. Götzenbilder in Mannsgestalt, Ezech. 16, 17. Mannschaft Mannschaft im Rath, Ier. 6, 11. sind die geheimen Anschläge der gerüsteten
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0799, Priester Öffnen
Freude machen, und mein Volt soll Gnade die Fülle haben, Ier. 31. 14. E3 wird weder Gesetz bei den Priestern, noch Rath bei den Ael- testen mehr sein, Ezech. 7, 2S. Ihre Priester verkehren mein Gesetz freventlich, Ezech. 22, 26. Dein Voll
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0841, von Rüstig bis Ruthe Öffnen
. 2. GOtt ist der beste Kriegsmann, a) verleiht den Seinen Kraft, b) daß Alles wohl von Statten gehe c) und bestellt Andere, ja die Creaturen, daß sie seine Befehle ausführen.* n) Wenn sie noch mehr wüthen, bist du auch noch gerüstet (mit Zorn
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0881, von Schrecken bis Schreiben Öffnen
, das schrecket ihn («eg«n sei«« bösen Gewissens), Hiob 15, 21. 24. e. 18, n. Und mit seinem Grimm wird er (GOtt) sie schrecken, Ps. 2, 5. Schieße deine Strahlen und schrecke sie, Ps. 144, 6. Da wird man in der Felsen Höhlen gehen ? wenn er sich
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0908, von Siebenzig bis Siegelring Öffnen
versammelte siebenzig Nettesten, 4 Mos. n, 24. Unser Leben währet siebenzig Jahre, und wenn es hoch kommt, so sind es achtzig Jahre, Pf. 90, 19. Zu der Zeit wird TyruZ vergessen werden siebenzig Jahre, so lange ein König lebt, Efa. 23, 15. Und sollen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0943, von Sturm bis Suchen Öffnen
, welches dem Heilaud der Welt auf dieselbe Zeit und Stunde bestimmt war, Marc. 14, 35. (S. Ketch z. 4.) Das war eiue heilige, verhcinguißvolle Stuude, ja die größte Wcl-tenswude, die in dem Rath GOttes zum Leideu des Sohnes auscrsehen war; eiue Zeit
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1111, von Wolkensäule bis Wort Öffnen
sie doch wie Wolle werden, Esa. i, 13. Wollen a) Der Wille; b) der Wille zum Gnten, welcher nicht von Natur und aus dem Fleisch, sondern von GOttes Gnade, n) So lieget es nun nicht an Jemandes Wollen und Laufen, sondern an GOttes Erbarmen, Nom. 9, 16
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1131, von Zubringen bis Züchtigen Öffnen
. Mein Kind, verwirf die Zucht des HErrn nicht, Sprw. 3, n. c. 4, 1. Fasse die Zucht, laß nicht davon, ib. v. 13. Die Strafe der Zucht ist ein Weg des Lebens, Sprw. 6, 23. Nehmet an meine Zucht lieber denn Silber, Sprw. 8, 10. Höret die Zucht und werdet
1% Meyers → 7. Band: Gehirn - Hainichen → Hauptstück: Seite 0092, Genf (Stadt; Geschichte der Stadt und des Kantons) Öffnen
, die Firsten der Jurakette im N., der schroffe Salève im S., dahinter die Firne des Montblanc, dazu die stolze Stadt selbst, das rege öffentliche und wissenschaftliche Leben, der Reichtum, die Eleganz: das alles macht G. zu einem der reizendsten Plätze des
1% Meyers → 7. Band: Gehirn - Hainichen → Hauptstück: Seite 0617, von Granitello bis Granne Öffnen
geknüpft. Vgl. vom Rath, Über den G. (Berl. 1878). Granitello (Halbgranit), s. Granit. Granite-ware (engl., spr. grännit-wehr), im Handel Bezeichnung für hartes, weißes Steinzeug. Granitgneis, s. Gneis und Granit. Granitgruß, lose
1% Meyers → 18. Band: Jahres-Supplement 1890[...] → Hauptstück: Seite 0364, Geographische Litteratur (Amerika) Öffnen
. 1890); M. Sering, »Die landwirtschaftliche Konkurrenz Nordamerikas« (Leipz. 1887); über einzelne Gegenden: G. v. Rath, »Arizona« (Heidelb. 1885) und »Pennsylvanien« (das. 1888); F. Toula, »Forschungsergebnisse aus dem Flußgebiet des Kolorado« (Wien
1% Brockhaus → 12. Band: Morea - Perücke → Hauptstück: Seite 0039, von Movens bis Mozambique Öffnen
: Schwimmvögel I , Fig. 7). Den höchsten Grad der Ausbildung erreicht die räuberische Natur der M. in der Gattung Raubmöve ( Lestris ), dere n Arten andern geschickt fischenden Seevögeln ihre Beute abjagen, indem sie denselben
1% Brockhaus → 13. Band: Perugia - Rudersport → Hauptstück: Seite 0801, von Reunionsklage bis Reuse (beim Fischfang) Öffnen
außerord., 1861 zum ord. Professor der alttestamentlichen Exegese ernannt wurde. Wegen seiner Weigerung, die Beschlüsse des Vatikanischen Konzils über die päpstl. Unfehlbarkeit anzuerkennen, wurde N. mit seinen Kollegen Hilgers, Knoodt und Langen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0032, von Aeltest bis Aegern Öffnen
) auf die 70 Aeltesten, 4 Mos. 11, 16. 24. 25. Die Aeltesten sollen von dem Erschlagenen messen, 5 Mos. 21, 2. Aber Rehabeam verließ der Aeltesten Rath, 1 Kön. 12, 8. Die Aeltesten Ahabs, 2 Kön. 10, I. Die Susannen richten sollten, B. Suf. 5 f. b
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0067, von Anrufers-Brunnen bis Anschläge Öffnen
, daß sie ihn auferstanden gesehen habe. Sonst habe sie noch Zeit genug, innerhalb 40 Tagen bis zu seiner Himmelfahrt ihn anzurühren, wie denn nach diesem Thomas v. 27. gethan. N. A. deutet J. an, daß Maria ihr Verlangen nach dem sinnlichen Umgang mit ihm
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0109, von Ausfallen bis Ausgang Christi Öffnen
, und seine Pfeile werden ausfahren wie der Blitz, Zach. 9, 14. (hier wird die geistl. Ritterschaft des N. T. leidlich beschrieben, vergl. 2 Cor. 10, 4. Ps. 45, 4.) S. Pfeil. §. 3. III) Wird es von der Austreibung des Satans ans den Besessenen gebraucht
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0163, von Besetzen bis Besser Öffnen
half, Neh. 3, 6. Besoldung I) Der Priester und Leviten ist im A. T. von GOtt selbst verordnet, 3 Mos. 6, 16. 4 Mos. 18, 8. 5 Mos. 18, 1. Im N. T. bestätigt, Matth. 10, 9. 10. Luc. 10, 7. 1 Cor. 9, 14. 2 Tim. 2, 6. II) Der Obrigkeit, 1 Kön. 9, 21
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0174, von Bettlein bis Bewägen Öffnen
, Sir. 10, 50. Sei nicht ein Prasser  auf daß du nicht zum Bettler werdest, Sir. 18, 32. 33. Wer Gewalt und Unrecht thut, muß zuletzt zum Bettler werden, Sir. 21, 5. Mancher will klüglich rathen, und man höret ihn doch nicht gerne, und bleibt ein
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0218, von Bundeslade bis Busem Öffnen
. v. 26. II) Christus heißt der Bürge des N. V. Ebr. 7, 22. s. Ausrichter. Burg z. 1. I) Ein sicherer und wohlverwahrter Ort, wo man sich wider die Anfälle der Feinde verbergen und beschützen kann. Ein festes Schloß, 4 Mos. 31, 10. So lange
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0264, von Diensthaus bis Ding Öffnen
, besonders Abgötterei halber b) unter den Richtern und c) unter den Königen von GOtt in die Dienstbarkeit dahin gegeben worden. n) Währte 430 Jahr, 2 Mos. 12, 40. Gal. 3, 17. A.G. 7, 6. (S. Viensthaus.) b) (i) Dem Könige zu Mesopotamien 8 Jahr
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0276, von Drüsen bis Dunkel Öffnen
Strafe gedrohet. An einer solchen lag Hiskias krank, 2 Kön. Z0, 7. Esa. 38, 21. §. 2. Die arge Drüse, Offb. 16, 2. 11. ist ebenfalls eine empfindliche Krankheit, als besonderes Strafgericht GOttes; n. A. Bild eines bösen, ein Zeitalter ergreifenden
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0299, von Eigenthum bis Eilen Öffnen
, was seinem Dünkel und Gelüste gefällt; Weicher ist das Pfand - er ist Frucht der Eigenliebe, hält sich allein für weise, und verachtet Anderer Rath hochmüthig, 2 Petr. 2,10. Wie kann ein Solcher GOttes Gebot halten, Sir. 21, 12. und sich, die Hoffarbe
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0389, von Fangen bis Fassen Öffnen
) Einen in etwas verstricken, gleichsam wie mit einem Netz, daß er nicht entwischen kann. IV) Mit Hinterlist in einem Wort fassen und dabei halten. V) Einen anf seine Seite bringen, 2 Cor. 12, 16. Da gingen die Pharifäcr hin und hielten einen Rath, wie sie ihn
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0414, von Frager bis Frei Öffnen
ist nicht, der verständig sei; da ist nicht, der nach GOtt frage, Röm. 3, n. §. 4. Wenn dort die Juden nach Christi Ge-bnrt in der andern Zerstörnng der Stadt und des Tempels eine jammervolle Klage führen, Esa. 64, 11. und GOtt ihnen weisen will
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0445, von Gath bis Gebein Öffnen
Gath - Gebein. 441 Gath §. 1. Kelter, Presse. Eine von den fünf berühmten Städten der Philister, 1 Sam. 6, 17. Daraus waren die Niesen gebürtig, Iof. n, 22. Goliath, 1 Sam. 17, 4. der von Navha, 2 Sam. 21, 20. Dahin floh David in seinem
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0455, Geduld Öffnen
die Gefäße des Zorns ertragen :c., Röm. 9, 22. GOtt aber der Geduld und des Trostes (der Seide» giebt und wirkt in unsern Herzen) gebe euch, daß ihr einerlei gesinnet feid unter einander, nach IEfu Christ, Röm. 15, 5. 8. 4. Wer die (§. 1. N
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0468, von Geißel bis Geiz Öffnen
, Sir. 14, 6. welches dem Menschen die Hände bindet, daß er, wie Nabal, Andern, 1 Sam. 25, 3. 10. N. ja sich selber nicht gern giebt, Pred. 6, 2. 3. soll ein Christ in seinem Herzen keine Statt finden lassen, weil es a) GOtt verboten, Eph. 5, 2. b
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0482, von Gergesener bis Gericht Öffnen
, 4. damit ein Jeder vor den Richter kommen konnte; hernach geschah es in Häusern, 1 Kön. 7, 7. Die Juden hatten deren drei: 1) der große Rath zu Jerusalem von 71 Personen, deren größter Theil Priester und Leviten waren. Der hatte die höchste Gewalt
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0484, von Gerinnen bis Gerüttelt Öffnen
. Wer ein Geringes nicht zu Rathe hält, der nimmt für und für ab, Sir. 19, i. vergl. Luc. 15, 13. 14. Ein fittiger Mensch lässet sich am Geringen genügen, Sir. 31, 22. Sowohl bei dem, der in hohen Ehren sitzet, als bei dem Geringsten auf Erden, Sir. 40
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0492, von Gesinnet sein bis Gestühle Öffnen
meines Mundes, und das Gespräch meines Herzens (Gebet), Ps. 19, 15. Meine Zunge soll ihr Gespräch haben von deinem Wort, Ps. 119, 172. Sprw. 6, 22. Solches ist im Rath der Wächter, und im Gespräch der Heiligen berathschlaget, Dan. 4, 14. Z. 2
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0494, von Getrost bis Gewalt Öffnen
490 Getrost - Gewalt. David, i Sam. 22, 14. Timothens, i Cor. 4, 17. TychicuZ, Eph. 6, 21. Onesimus, Col. 4, 9. n) Alle meine Getreuen (geheime Nathgeber) haben Gräuel an mir, Hiob 19, 19. Wer eines getrellen Herzens ist, verbirget dasselbe
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0495, Gewaltig Öffnen
, und daß sie Seuchen heilen tonnten, Luc. 9, 1. z. 2. II) Von Menschen; a) die Macht etwas ^n thun, Herrschaft, Recht, Gerichtsbarkeit, Luc. 20, 20. und Ansehn. Pochet nicht auf Gewalt, Pf. 75, 5. 6. vergl. v. 11. Sie schießen mit ihren Zungen eitel
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0517, Gottesdienst Öffnen
innerlich im Geist und Wahr-beit, d. i. im Glauben an Christum, s. Geist An den Gottesdienst der Hütte des Stifts legen, 2 Mos. 30. is. lAndere: Sollst es, die Unkosten der Stiftshiitte da- nnt ;n bestreikn, anlegen.) Wenn
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0543, von Hanani bis Hand Öffnen
Hanani ? Hand. 539 t. Hanani; 2. Hanania 1) Gnadenreich.* 2) Des HErrn Darmher-zigkeit.^ * a) Vater Iehus, 1 Kon. 16, 1. 2 Chr. 19, 2. b) ein Sohn Immers, Efr. 10, 20. c) em Bruder Nehemias, Neh. 1, 2. ** n
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0562, Heiligkeit Öffnen
unsers HErrn ITsu Christi, und durch den Geist unsers GOttes, 1 Cor. 6, n.' Auf daß er sie heiligte, und hat sie gereiniget durch das Wasserbad im Worte, Eph. 5, 26. Sintemal sie Alle von Einem (Adnm) kommen, beide der da heiliget
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0606, von Hundegeld bis Hunger Öffnen
Rechten der Kinder des N^iches GOttes.' Christus, obgleich auch der Heiden Heiland, war doch in seinem kurzen irdischen Leben nicht berufen, auch nicht im Stande, in eigener Person den Heiden zu predigen; sein Nuf ging nur an die verlorenen Schafe ans
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0673, von Krachen bis Kraft Öffnen
. GOtt ist die Kraft (N, der wahre GOtt), und uusere Kraft, weil wir von ihm alle Kräfte im Leiblichen und Geistigen haben.* Uns ist ein Kind geboren ? Rath, Kraft, Esa. 9, 6. Von nun an wird es geschehen, daß ihr sehen werdet des Menschen Sohn
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0676, Kreuz Öffnen
. Ohne GOttes Willen fällt kein Haar vom Haupt, Matth. 19, 30. und daher heißt es auch eine Züchtiguug des HErrn, Sprw. 3, 11. 12. In GOttes allweisem Rath war es von Ewigkeit her beschlossen, seinen Sohn ans Liebe in die Welt zn senden
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0683, von Laben bis Lade Öffnen
der furchtbarsten und frevelhaftesten Unternehmungen der Bösen gegen GOttes Rath darstellen, welche vor GOtt ebenso vergeblich sind, als Etwas, worüber in der Meuscheuwelt nur gelacht wird. Wehe dem, dessen Dichten und Trachten vor GOtt als lächerlich
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0748, von Morgen bis Mörser Öffnen
einen Rath, Marc. 15, 1. z. 2. II) Der nachfolgende Tag oder Zeit. Morgen ist des HErrn Fest, 2 Mos. 32, 5. Heiliget euch auf Morgen, Ios. 7, 13. Morgen wirst du und deine Söhne mit mir (tadt) sein, 1 Sam. 28, 19. Wenn man mich morgen suchet
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0820, von Regenbogen bis Regieren Öffnen
) die Herrlichkeit GOttes, Ezech. 1, 28. b) die evangelische Gnade in Christo, unter welcher die Kirche N. T. regiert wird, zum Lobe seiner Herrlichkeit ab, Offb. 4, 3. c. 10,1. Regnen H. 1. a) Von ordentlichen und anßerordentlichen ^orn-Regen, 1 Sam
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0821, von Regierer bis Reich Öffnen
, 1. von ihm fallen 10 Stämme ab, ib. v. 16. folgt der Jüngern Rath, 1 Kön. 12, 11. hatte 18 Weiber und 60 Kebsweiber, 2 Chr. 11, 21. wird von Sisak bekriegt, L Chr. 12, 2. 9. stirbt, i Kön. 14, 31. Reh 1) Ein schnelles, geschwindes Thiet> S Mos
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0884, von Schriftgelehrter bis Schuld Öffnen
, theils auch die Jugend; und sprachen auch nach dem Gesetz das Recht, daher aus ihnen immer Viele in den hohen Rath aufgenommen waren. Im N. T. bedeutet es einen, der des göttlichen Gesetzes kundig ist, und dasselbe lehrt und erklärt, b) Ein
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0937, Strafen Öffnen
, das Schuldgefühl in ihm aufregen und zugleich guten Rath geben, wie er seine Besserung anstellen soll, damit er zur Aenderung bereitet und eines Bessern unterrichtet werde, 1 Cor. 14, 24. Du sollst deinen Bruder nicht Haffen in deinem Herzen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0989, von Treiben bis Treu Öffnen
Treiben ? Treu. 985 Treiben §. 1. a) Das Vieh vor sich her- und forttreiben, 1 Mos. 32, 17. l,) Einen aus einem Ort vertreiben, 1 Mos. 4, 14. Sir. 28, 16. n) Moses die Schafe, 2 Mos. 3, 1. David, 1 Sam. 30, 20. li) Die Egypter
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1008, von Unflath bis Ungeduldig Öffnen
sind, Br. Jud. v. 12. * Habt nicht Gemeinschaft mit den unfruchtbaren Werken der Finsterniß, Eph. 5, n. Ungeberdig 1 Cor. 13, 5. Die Liebe entzieht sich äußerlich guter Ordnung nicht, verletzt nicht durch Schamlosigkeit das Zartgefühl Anderer
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1040, von Vergeßlich bis Verheißen Öffnen
vergießen, Sir. 26, 6. Jach sein zu zanken, vergießt Vlut, Sir. 29, 13. Das ist mein Blut des N. T., welches vergossen wird für Vicls, zur Vergebung der Sünden, Matth. 36, 23. Sie haben das Vlut der Heiligen und der Propheten vergossen, Offb. 16, 6
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1043, von Verklagen bis Verklären Öffnen
Judas, i Macc. 7, 6. den Ionathcm, i Macc. 10, 61. c. n, 21. z. 2. Falsche Ankläger* siud vom Vater der Lügen, Joh. 8,44. übertreten GOttes Befehl, 2 Mos. 20, 16. und ziehen sich zeitliche und ewige Strafe zu.** Besonders waren die Ankläger
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1053, von Versammeln bis Verschlingen Öffnen
Versammeln ? Verschlingen. 1049 Versammeln, s. Sammeln 1) Räumlich an Einen Ort zusammenbringen a). 2) Zur äußern oder innern Gemeinschaft des Volkes GOttes bringen, besonders unter IGsu Obhut b). S. Kirche §. 4.' n) Isaac ward versammelt zu
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1080, von Wandern bis Warten Öffnen
keusch, ihr Wankelmüthigen, Iac. 4, 8. Wanken a) Taumeln, wie ein Trnnkener, Pf. 107, 27. b) Wankelmüthig, gleichsam auf zwei Wegen wandeln, Sir. 2, 14. (GOttes Rath ist unveränderlich, Ebr. 6, 17. 18.) Wenn mein Fuß wankte, würden sie sich hoch
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0460, von Gehenkter bis Gehorchen Öffnen
456 Gehenkter - Gehorchen. 16.15. streitet nicht mit Matth. 10, 5. Man mutz die Zeit unterscheiden. Zuerst den Iud n, hernach den Heiden, A.G. 13,46. mußte das Evanglium gepredigt werden. Christus war gesandt zn den Verlornen Schafen vom Hause
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0198, von Borte bis Böse Öffnen
. Nienwentnt's Rechter Gebrauch der Weltbetrachtung S. 134-143.) N. A. ist's nur allgemeines Bild der gebrochnen und erschöpften Lebenskraft. Borte An Aarons seidnem Rock, 2 Mos. 28, 32. will der Herr wegnehmen, Esa. 3, 23. Böse (das) z. 1. Vöse
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0422, von Freundin bis Freundlichkeit Öffnen
schützen, v. 31. Wohl dem, der einen treuen Freund hat, Sir. 25, 12. Halt« deinen Freund wenh, und halte ihm Glauben, Sir. 27, 18. Der Gottlose verwirret gute Freunde, Sir. 28, n. Ein jeglicher Freund spricht wohl: ich bin auch Freund; aber
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0378, Essen Öffnen
darum nicht), Röm. 14, 3. Welcher isset, der isset dem HErrn (als der da glaubet, GOtt habe alle Speise frei gelassen im N. T.), denn er danket GOtt. Welcher nicht isset, der isset dem HErrn nicht (in der Meinung, es sei «an GOtt etwns
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0663, von Knauf bis Knecht Öffnen
vermiethen; Leibeigene, die sich auf Lebenslang ihrer Freiheit begeben. II) Ein Bedienter, Rath, bei Regenten, 1 Mos. 40, 20. c. 41, 10. 1 Sam. 8, 14. Hatte Pharao, i Mos. 12, is. Abraham, c. 14, 14. c. 24, 2. Abimelech, c. 20, 8. 14. Isaac, c. 26, 25
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0819, von Redner bis Regen Öffnen
. Jacobs Söhne sagten: wir sind redlich, 1 Mos. 4.2, n. 33. Moses soll nach Iethros Rath redliche Leute über das Volk setzen, 2 Mos. 18, 21. 52. Siehe, es steht geschrieben im Vuch der Redlichen, 2 Sam. i, 18, Adonia heißt Ionathan
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0944, Suchen Öffnen
daß sie treu erfunden werden, i Cor. 4, 2. z. 8. VIII) Wenn sie nach gutem Nath fragen. Allezeit suche Rath bei den Weisen, Tob. 4, 19. Sir. 9, 21. z. 9. IX) GOttcS Wort, a) wenn sie in der Schrift forschen, und das, was befohlen